30 марта в Чите на базе ФГБОУ ВО «Забайкальский государственный университет» прошла всероссийская научно-практическая конференция «Забайкальское казачество: история и современность»
Данная конференция дала возможность понять, насколько важным было участие казаков в освоении Забайкальского края.
Красночикойская станица не упустила такой уникальной возможности и приняла участие в пленарных заседаниях и в самой конференции.
Приветственное слово на пленарном заседании предоставили декану исторического факультета Забайкальского государственного университета Евгению Дроботушенко. Первым докладчиком стала ведущий архивист отдела научно-исследовательской работы и использования документов Государственного архива Забайкальского края Татьяна Константинова, – «Кто будет владеть устьями Амура, тот будет владеть Сибирью…» (к 160-летию Айгунского договора с Китаем). Татьяна Андреевна рассказала биографию Н.Н. Муравьёва-Амурского, о его вкладе в развитие Забайкалья, в частности, в забайкальское казачество. Было сказано, что Николай Николаевич увеличил численность казаков в Забайкалье до 20 тысяч человек, переведя рабочих нерченских заводов в казаки.
Следующим выступил архивист первой категории Государственного архива Забайкальского края Алексей Мясников, с докладом на тему: «Константин Николаевич Ушаков: врач и фотограф 4-го отдела Забайкальского казачьего войска». Алексей Владимирович рассказал о жизни Ушакова. Родился Константин Николаевич в 1880 году в семье помощника управляющего поместьем и дочери священника. Учился в воронежской гимназии, потом поступил на врача. В это же время познакомился с Марией Петровной Сардановской, которая стала его судьбой. В 1908 году Константин Николаевич получает звание Лекарь и назначение на службу в Сибири. Далее его отправляют в Забайкалье – в Нерчинск. Но сам он всё время стремится к Марии. В одном из своих писем к «милому философу» (так он называл Марию) Константин Николаевич делает ей предложение руки и сердца. Мария соглашается и приезжает к нему. До её приезда Ушакова зачислили в комиссию по приёму казаков на службу. В её составе он ездил по казачьим сёлам 4-го отдела, а заодно знакомился с правами и обычаями местных жителей, природой края. С 14 мая 1910 года его назначили исполняющим обязанности старшего врача 4-го военного отдела ЗКВ. Константин Николаевич по-прежнему был обязан часто ездить по станицам, кроме того, осматривал казаков в больнице и лазарете. Приезд Марии воодушевил Ушакова. Теперь все поездки по станицам казались ему приключением. В 1913 году Константина Николаевича переводят на Кавказ. Впоследствии, испытав утрату троих своих детей, Ушаков уже с теплотой вспоминал суровый, но удивительный край. Умер Константин Николаевич в 1967 году.
Третьим выступающим стала профессор кафедры литературы факультета филологии и массовых коммуникаций Забайкальского государственного университета Камедина Людмила, с «Документальной эпопеей Юрия Курца «На арчаке казачьего сердца»». Людмила Васильевна предлагает обратить внимание на бытие казачьего народа через творчество забайкальского писателя и журналиста Юрия Францевича Курца. Возрождение казачества и Русской православной церкви в книге Курца предлагается рассмотреть через структурно-функциональный и семиотический подходы. Смысл книги заключается в необходимости обратиться к истокам казачества. Людмила Васильевна соглашается и полемизирует с писателем.
Продолжила заседание заведующая отделом истории и этнографии Забайкальского краевого краеведческого музея им. А.К. Кузнецова Наталья Константинова, с докладом на тему: «Забайкальский краеведческий музей как центр исследования и популяризации истории забайкальского казачества». Наталья Николаевна поведала о том, что музей им. А.К. Кузнецова был создан при отделе географического общества. Первым директором музея был наказной атаман ЗКВ Евгений Осипович Мациевский. Рассказала о межрегиональной конференции «Забайкальское казачество в историческом и культурном пространстве» состоявшейся в 2016 году, посвященной 165-летию создания ЗКВ. Также прошла выставка «Казачьи раритеты». Конференция и выставка показали, насколько велик интерес к казачьей истории не только крупных учёных, но и начинающих молодых исследователей.
Внепланово закрывала пленарное заседание доцент кафедры Техносферной безопасности, кандидат технических наук Шильникова Татьяна. Она рассказала о том, что вышла книга генерал-майора Ивана Фёдоровича Шильникова под названием «1-я Забайкальская казачья дивизия в Великой европейской войне 1914-1918 гг.».
На этой ноте и завершилось пленарное заседание. Был объявлен обеденный перерыв. А после обеда нас ждала конференция.
Конференция проходила уже в другой аудитории с меньшим количеством участников. Первой слово предоставили специалисту по историко-культурному наследиюАдминистрации городского округа «Город Чита» Ирине Куренной. Она выступила с докладом на тему: «Источники изучения архитектурного наследия забайкальского военного ведомства (конец XIX- начало XX вв.)». После утверждения «Положения о Забайкальском казачьем войске» 17 марта 1851 года в Читу на жительство прибыл первый военный губернатор П.И. Запольский. Вместе с ним прибыли кадровые офицеры и нижние чины ЗКВ, специалисты органов управления. Для их размещения требовались основные ведомственные здания и помещения, которые стали проектироваться и строиться уже с начала 1850 годов. Первой постройкой считается Дом наказного атамана ЗКВ, располагавшийся с западной стороны площади, в самом начале улицы Софийской (Бутина). В народе этот большой деревянный дом назывался «Дворец атамана». Фасад здания поделён на три части. В центральной из них пять окон, два больших окна слева и справа встроены в торжественные залы здания. Слева к дому примыкала крытая галерея, справа беседка. Из окон и балкона с восточной стороны открывался вид на Атамановскую площадь и ул. Амурскую, а с запада – великолепный вид на р. Читу, сопки Яблонового хребта и закат. Дом полностью сгорел 10 декабря 1903 года. Далее планировалось построить новый дом для губернатора на углу улиц Благовещенской (Журавлёва) и Уссурийской (Чкалова), но не хватало денежных средств. До 1914 года сменилось семь губернаторов. Все эти годы первые лица и их семьи жили в холодных и не приспособленных для жилья помещениях обветшавшего здания Войскового хозяйственного правления или в Офицерском собрании. Из-за этой ситуации возникло выражение «бездомные губернаторы». Время постройки здания Офицерского собрания точно неизвестно. Располагался он на углу улиц Софийской и Амурской. Двухэтажный особняк построен в виде терема с массой изящного ажурного декора в псевдорусском стиле, который был зарождён в России ещё в 1830 годах. Окна узкие, вытянутые с мелкой расстекловкой, декоративными наличниками, в том числе балконными. Балкон окружён круглыми точёными балясинами. По крыше фронтона как кровельное украшение проложена фигурная кованая решётка. В годы Русско-японской войны это здание было передано под военный госпиталь. А в ноябре 1906 года там произошёл пожар. Вместе с домом сгорело всё имущество, атрибуты и редчайшие архивные документы забайкальского казачества, начиная с XVII века, которые на время сюда были перенесены из Войскового хозяйственного правления.
Вторым выступал учитель истории и обществознания Кокуйской СОШ №2 – Олег Черенщиков на тему: «Казачьи военно-речные флотилии востока России в конце XIX – начало XX века». В 1897 году была сформирована нерчинская судостроительная военная казачья флотилия. Инициатором её формирования стал генерал-губернатор Сергей Михайлович Духовской, одновременно он являлся наказным атаманом Амурского и Уссурийского казачьих войск. Сначала были приобретены старый пароход «Сунгача» (переименованный в «Казак Уссурийский»), баржа «Лена» и заказаны два новых парохода. В октябре 1896 года был разработан проект Положения об Амурско-Уссурийской казачьей флотилии. В Положении предусматривались задачи флотилии: в мирное время – наблюдение за водной пограничной линией, перевозки казённых грузов и войск по заданию Военного ведомства, а в случае войны – патрулирование и ведение боевых действий. Летом 1896 года два парохода «Атаман» и «Дозорный» в разобранном виде были доставлены с Балтики во Владивосток, затем по железной дороге на станцию Иман (современный г. Дальнереченск). В марте 1897 года суда спустили на воду. Первым командиром флотилии стал Дмитрий Афанасьевич Лухманов. Он командовал флотилией с марта 1897 по февраль 1901 года. В связи с образованием Амурской военной флотилии Военное ведомство начинает сокращать средства на содержание кораблей АУКФ. В апреле 1909 года на аукционе был продан «Дозорный», в марте 1911 года – «Атаман». Никем не упраздненная АУКФ окончательно прекратила существование в своём статусе с 1918 года.
Следующая выступающая студентка Забайкальского государственного университета Мария Скрипкарь рассказала о «Казачьих станицах в Харбине». Одним из крупнейших центров эмиграции населения стал Китай. Особую группу составляло казачество. Точных данных о количестве казаков, эмигрировавших в Китай, нет. Наиболее популярным местом эмиграции казачества в Китае стал город Харбин. Популярность Харбина объясняется тем, что он являлся центром притяжения всех русских эмигрантов на Востоке. В Харбине действовали православные храмы, школы. У русской диаспоры были свои магазины, банк, учреждения культуры, суд. С 1920-х по 1930-е годы в Харбине было сформировано 9 казачьих станиц: Амурская, Забайкальская, Енисейская, Иркутская, Кубано-Терская, Молодая имени атамана Г.М. Семёнова, Оренбургская (создана одной из первых в 1920 г.), Сибирская, Уссурийская. Одной из наиболее развитых и влиятельных станиц стала Енисейская. Она была создана в начале 20-х годов и просуществовала до 1945 года. На первых порах, испытывая серьёзную материальную нужду, енисейцы не пали духом, они организовали трудовое объединение, что позволило им закупить лошадей, составить программу джигитовки и ездить с ней на гастроли, зарабатывая тем самым деньги для себя и станицы. Казачьи станицы Харбина играли существенную роль в консолидации казачества в городе, старались оказывать материальную поддержку и развивать духовную культуру, помочь казакам и другим эмигрантам из России обустраиваться на новом месте.
Слово было предоставлено студентке Забайкальского государственного университета Роксане Савченко. Её тема доклада: «Забайкальские казаки в исследованиях фольклористов Забайкалья». Казачество сыграло большую роль в освоении огромной территории за Байкалом. Будучи переселенцами западных областей, казаки принесли на новые земли свой жизненный уклад, свою культуру и свой фольклор. Но в процессе освоения сибирских территорий происходило смешение различных народов и переплетение их культур. В середине XIX века в районе станции Олочи Николай Иванович Кашин (лекарь, служивший в 1-й пешей бригаде ЗКВ) записал несколько десятков свадебных песен и приговоров. Наиболее ярким из местных празднеств был «бабий праздник». Он праздновался женщинами обыкновенно после Пасхи, в родительскую субботу: «С раннего утра забираются бабы на кладбище, и поднимаю вой по умершим родственникам, отцам, мужьям и т.д., описывая в своих причитаниях, какое горе их постигло после их смерти, как им теперь тяжела жизнь и т.д. Исполнив этот долг, бабы гурьбою возвращаются в село, расходятся потихоньку по домам, поминают за яствами и питиями покойников, упиваются, выходят из домов и целыми гурьбами ходят по селу, распевая песни и т.д. К вечеру они обыкновенно напиваются до положения низ и т.д.». Наиболее полно и обстоятельно в начале XX века описывал фольклор забайкальских казаков Карл Дмитриевич Логиновский. Он собрал материал среди казаков, проживающих по рекам Унда, Нерча, Шилка, Ингода, Онон и т.д., записал игры, гадания и приметы, бытовавшие среди казачьей молодёжи. Особое место в работах исследователей занимал свадебный фольклор и семейные традиции казаков Забайкалья. В частности, все исследователи считали, что в казачьих семьях существовали строгие патриархальные порядки. Все браки заключались по воле родителей, которые не считались с мнением детей. Формирование фольклора забайкальских казаков происходило на протяжении XVII-XX веков. Исследование же народного творчества началось в конце XIX века. Первые исследователи Забайкалья отмечали факты проявления фольклора, записывали материал. С середины XX века собранный материал систематизировали и анализировали. Но до настоящего времени огромный пласт фольклора забайкальских казаков остаётся неизученным.
Закрыла конференцию своим выступлением учитель музыки Средней общеобразовательной школы из с. Знаменка Светлана Трушина – «Духовно-нравственное воспитание учащихся Знаменской казачьей школы через факультативную деятельность». Целью образования данного направления является привитие казачьих ценностей учащимся, подготовка высоконравственного, ответственного гражданина России, готовящегося для службы Отечеству. Поскольку школа казачья, является актуальным включением в изучение материала традиционной истории и культуры казачества. Группой учителей разработан факультатив для учащихся средних классов «Духовное наследие казаков», где предполагается изучение народного творчества казаков, быта, традиций, литературных произведений о казачестве. На занятиях факультатива учащиеся в первой четверти знакомятся с историей казачьих игр, забав, разучивают их для дальнейшего использования в проведении народных и казачьих праздников и обрядов. Во второй четверти ученики составляют словарь местных диалектных слов, казачий словарь. Цель программы факультатива – это духовное развитие личности через знакомство с историей, традициями и культурой казаков, в том числе и забайкальских. Также ведётся факультатив «История казачества России». Ученики изучают такие темы: «Освоение казаками Сибири. Ермак Тимофеевич»; «Казаки в смутное время» и многие другие. Целью данного факультатива является «формирование образовательного пространства, воздействующего на развитие личности патриота на основе изучения исторически сложившихся традиций российского казачества».
Материал подготовлен с использованием сборника «Забайкальское казачество: история и современность» Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция/Забайкальский гос. Университет; [отв. ред. Е.В. Дроботушенко]. – Чита: ЗабГУ, 2018.-214 с.
Библиотекарь краевед Куликова Н.В.
